性交通信裏本ビニ本中山穴生の里は、後世まで呪はれたのである。「どこですか」
五百は平生へいぜい病むことが少すくなかった。抽斎歿後に一たび眼病に罹かかり、時々じじ疝痛せんつうを患うれえた位のものである。特に明治九年還暦の後のちは、殆ほとんど無病の人となっていた。然るに前年の八月中、保が家に帰らぬを患うれえて絶食した頃から、やや心身違和の徴があった。保らはこれがために憂慮した。さて新年に入いって見ると、五百の健康状態は好よくなった。保は二月九日の夜よ母が天麩羅蕎麦てんぷらそばを食べて炬燵こたつに当り、史を談じて更こうの闌たけなわなるに至ったことを記憶している。また翌十日にも午食ごしょくに蕎麦を食べたことを記憶している。午後三時頃五百は煙草を買いに出た。二、三年前ぜんからは子らの諌いさめを納いれて、単身戸外に出ぬことにしていたが、当時の家から煙草店みせへ往く道は、烏森神社の境内であって車も通らぬゆえ、煙草を買いにだけは単身で往った。保は自分の部屋で書を読んで、これを知らずにいた。暫しばらくして五百は烟草を買って帰って、保の背後うしろに立って話をし出した。保はかつ読みかつ答えた。初はじめてドイツ語を学ぶ頃で、読んでいる書はシェッフェルの文典であった。保は母の気息の促迫しているのに気が附いて、「おっ母か様、大そうせかせかしますね」といった。
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性交通信裏本ビニ本中山「ははあ、和寇わこうか。――おぬしらの前身は」「瑞竜さんは学校の成績が飛び切り好いんですってね。こう見るからに秀才らしい。これは坊さんには惜しいですよ」「まあ入れ違いですよ。今日引っ越していらっしたんですよ。」
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